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大家发无上殊胜的菩提心!
“宣说修道”中“宣说道之本体八正道”已经讲完了,现在讲第二个科判。
卯二、宣说彼为道之理:
此生即苦称谓爱,爱即彼之集谛因,
灭尽此等即解脱,能得即八...呢?就是前面所讲的八种正道。这八种正道属于道谛,依止道谛以后,才能现前灭谛。
因此,为了断除一切痛苦,需不需要修道呢?肯定需要。这种道最好是八正道,虽然我们凡夫人无法真实具足,但也可以相似的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
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七觉支:
下面讲的是见道,即见道时有什么样的功德与智慧。
正念择法及精进,心喜轻安及等持,
等舍此七谓觉支,证得涅槃之善资。
修行人在经过一大阿僧祇劫积累智慧资粮与福德资粮...
七、舍觉支喻为“将军宝”:能令菩萨恒时心无贪嗔等烦恼,依此无贪无嗔的境界,摧毁一切修行违品,获得一切未得功德,如同将军宝摧毁一切应降伏者,摄受一切应守护者,安住于无有危害的地方。
我们讲《...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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殊胜的菩提心!
昨天讲了哪些善法功德大、哪些罪业过患大,通过五个方面作了分析。下面用比喻说明一些小小的罪业不能摧毁大善根,或者也可引申为小善法不能摧毁大罪业。
辛二、教诫具足对治不善之...成就?”“我修的是不是错了?”“上师和佛陀讲的道理,究竟有没有解脱的利益?”……
这五盖或者五障,能将我们辛辛苦苦积累的圣者七财,或是明目张胆地掠夺,或是趁人不备地偷走,跟强盗和小偷没什么差别...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html
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如此,使用的人越来越少,商家无利可图之后,害众生的手段也就越来越少了。
我们一定要用悲心和爱心维护所有众生,这是每个大乘佛教徒应有的责任。同时,自己也应该断除趣入旁生之因。《辩意经》[1]中讲了...无数劫中当过旁生,闻法的意乐非常浅薄;如果你今生中不愿听闻佛法,来世仍会堕落为旁生。
《业报差别经》中也讲了转成旁生的十种因,如云:“具造十业生畜生:一身恶;二口恶;三意恶;四从贪起恶;五从嗔...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
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殊胜的菩提心!
前面已经讲了,我们作为修行人,要积累的是“圣者七财”,对此应该予以保护。下面讲第二个科判。
壬二、别说断除无义琐事:
赌博以及看聚会,懒惰依附恶劣友,
饮酒...水平的知识分子,就连一二年级的小学生,给他们讲赌博、看聚会、懒惰等六法,他们也能全部背得下来。我去年建了一个“文殊小学”,里面全是小出家人,有个法师给他们传了毁坏名声的六法,之后问他们是哪六法,每个...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html
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殊胜的菩提心!
《亲友书》正在讲“断除受用之散乱”,昨天已经讲了“断除贪妻”,今天开始讲“断除贪食”、“断除贪眠”。这些都是修禅定较大的违品,我们要想把心安住下来,不但不能贪执异性,还不能贪执...瑜伽中说,供养根本上师为主的三世诸佛;或者对食物来源之农民产生悲心,把身体当作五蕴假合,对它滋养之后,用它来修持正法。
很多人恐怕不懂这些窍诀,有些人虽然懂,但也做不到长期坚持。今天讲完这节课...
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|亲友书|
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无上殊胜的菩提心!
《亲友书》在讲轮回的一切均不可信赖,这个道理分六个方面,现在讲第五个。
午五、丰厚受用不可信赖之理:
欲天界中大乐者,梵天离贪得安乐,
复成无间狱火薪,不断...法数》中也专门讲过,通过布施、持戒、行持善法,可转生为太阳天子和月亮天子。他们的身体自然发光,照耀整个宫殿,宫殿的光芒反射到水晶或火晶的基底[2]上,依此而遣除整个世间的黑暗。(当然,这不是我们肉眼的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17085737214.html
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殊胜的菩提心!
《亲友书》在讲“断除世间八法之散乱”,这个教言分两方面:对治、所断。“对治”又分真实对治、宣说具对治之功德与不具对治之过患。今天讲第二个问题。也有些讲义说,该颂是“旁述”,跟...一切功德皆随智慧而行,若没有眼目般的智慧,其他功德无法产生,麦彭仁波切也说:“若无如眼此智慧,则彼无有其余德。”
大家平时应该想到,龙猛菩萨赐予的教言非常非常珍贵。我讲课时经常想:对佛理不太懂的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
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大家发无上殊胜的菩提心!
现在正在讲“智慧”中“广说正念等智慧”的第二个问题。
庚二(真实宣说具智慧之道)分二:一、别说重要之见;二、真实之道。
辛一(别说重要之见)分二:一、...脱离,就要祈祷上师三宝,忏悔无始以来的罪障,一定不能离开无我空性。有相、有执著的任何法门,你求得再多也比不上空性法门,这方面的教言以后会给大家传讲。
壬二、观察我之所依蕴:
众生执著的是...
索达吉堪布传讲
|亲友书|智慧|
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过患非常大。当然,这样讲世间妙欲,个别初学者不一定听得进去,他们觉得生活如此美好、享受如此快乐,为什么说万法是无常的、痛苦的?他们的理念与佛教真理会产生冲突。在这个过程中,大家应该站在公正的立场上,以智慧进行观察:到底自己正确,还是佛教正确。通过观察,你根本找不到胜伏佛教的教理,最终不得不心服口服,认可释迦牟尼佛的所有观点。
下面继续讲禅定波罗蜜多的第三个问题——未护根门之过患。“根”从...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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